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道教崇奉

来源:本站原创 编辑:佚名 更新:2014-08-20

唐代皇帝,因为道教崇奉的老子姓李,唐皇室也姓李,所以便尊老子为始祖,自称为老子后裔,特别崇奉道教。

武德三年(620),唐高祖诏改羊角山为龙角山,并建老子庙;七年(624)亲至终南山谒拜老子庙;八年(625),下诏叙三教先后,以道教为首,儒教次之,佛教最后。贞观十一年(637),唐太宗颁《道上女冠在僧尼之上》诏令,称“朕之本系起自柱下(即老子)”,道上女冠自今以后斋供行立,至于称谓可在僧尼之前,定道佛次序。乾封元年(666),唐高宗尊封老子为“太上玄元皇帝”。后来的唐玄宗,对道教更加崇奉和扶植。他于开元九年(721年),迎司马承祯入京,亲受法箓。成为取得道土资格的皇帝;开元十九年(731),令五岳各置老君庙;开元二十一年(733),玄宗亲注《道德真经》,又令士庶家藏《老子》一本,并把《老子》列入科举考试范围;开元二十五年(737),令道士、女冠隶属宗正寺,将道士当作皇族看待;开元二十九年(741),诏两京(长安、洛阳)及诸州各置崇玄学,规定生徒学习《老子》、《庄子》、《列于》、《文子》;天宝元年(742),玄宗赠封庄子为南华真人,文子为通玄真人,列子为冲虚真人,庚桑子为洞虚真人,其四子所着之书改名为真经;天宝八年(749)追赠玄元皇帝为“圣祖大道玄元皇帝”,后又升为:“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。玄宗以后,唐肃宗、代宗、宪宗、穆宗、武宗、宣宗等不少皇帝都继续崇奉和扶植道教,其中较为典型的是唐武宗。武宗于开成五年(840)亲受法箓,会昌元年(841)诏接衡山道士刘玄靖为银青光禄大夫,任崇玄馆学土,封号广成先生;会昌四年(844),授道士赵归真为左右街门教授先生。

总而言之,在唐朝近300年的时间里,唐帝王以道教为“本朝家教”(或调“皇族宗教”),始终扶植和崇奉道教,因此,促使道教在教理教义及斋蘸仪式等方面均有较大的发展。

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