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千峰先天派历史源流

来源: 编辑:admin 更新:2019-12-26


北京桃源观
 
千峰先天派历史源流


  “法继龙门、派衍千峰”,千峰先天派与道家龙门派有很深的历史渊源,是道家龙门派的庙外传承分支,因此,若要了解千峰先天派的传承,一定要了解道家龙门派的历史发展及各代传人。

 

 一、丘祖演教  

 

 

中国道教自此汉末祖天师张道陵神道设教以来,以符箓行世,以道法化俗,治病攘灾,辅正济世。隋唐年间,汪真人显丹鼎派于世,钟离权、吕洞宾继之,怠至宋代王重阳祖师,集诸家之所长,融万法于一炉,终南山悟道,开创全真派。

 

 

王重阳祖师与全真七子

 

王重阳其门下弟子甚众,当中最著名的七位是马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二,后世尊称为“北七真”。丘祖入门虽晚,却天赋秉然,更兼大智大勇,弘法救人的慈悲心。

 

丘处机祖师另造龙门派,千里西行万里,历时一年,穿越戈壁翰漠,在大雪山(现在阿富汗境内)见到了成吉思汗。教以摄生、延年之法:长生须清心,统一须爱民。这就是“一言止杀救苍生”的由来。

 

其后龙门派大兴,收天下修道之人,有“天下全真半龙门”之谓。

 

 

丘祖见成吉思汗 一言止杀

 

丘祖(1148-1227),字通密,号长春子,全真道北七真之一,龙门派创始人。山东登州栖霞县人。19岁在宁海昆嵛山出家,拜王重阳为师。后在陇州龙门山隐居修道,创立龙门派。元太祖十四年遣使召之,翌年应召与弟子尹志平、宋德芳、赵抱元、李志常等18人同往西域雪山。太祖问治世之方,丘祖对以“敬天爱民为本”,问长生久视之道,则告以“清心寡欲为要”。太祖深契其言,赐号“神仙”,爵“大宗师”,命其掌管全国道教。常住北京白云观,坐化后遗体留白云观处顺堂。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《玄风庆会录》、《鸣道集》等传于世。后将“金丹秘诀”、“周天火符”、“道戒衣钵”等传于弟子赵抱元。并立40字作为接续龙门后裔的辈序。后又续60字,共为100代。前40字为:

 

道德通玄静,真常守太清。

一阳来复本,合教永圆明。

至理宗诚信,宇高嗣法兴。

世景荣惟懋,希夷衍自宁。

后60字为:

住修正仁义,超升云会登。

大妙中黄贵,圣体全用功。

虚空乾坤秀,金木性相逢。

山海龙虎交,莲开现实新。

行满丹书诏,月盈祥先生。

万古继仙号,三界都是亲。

 

赵道坚祖师

 

 二、龙门初祖赵道坚

龙门首代祖师赵抱元,又名虚静,号道坚。前曾随师云游,后住白云观。丘祖亲派其当家,白云观祖先堂留有其大幅画像。后来赵将“性命双修全诀全法”、“道戒衣钵”传于张碧芝。

 

三、龙门二祖张碧芝

 

二代祖师张碧芝,道号德纯。在白云观当家,祖先堂有其大幅画像。后将“道戒衣钵”与“性命双修功法”传于陈冲夷。

 

四、龙门三祖陈冲夷

三代祖师陈冲夷,道号通微。在白云观当家,祖先堂有其大幅画像。后将“道戒衣钵”与“性命双修功法”传于周大拙。

 

 

 

五、龙门四祖周大拙

四代祖师周大拙,道号玄朴。在白云观当家,祖先堂有其大幅画像。周祖将“道戒衣钵”传于张静定当家,自己外出云游(据传说白云观各代当家都是明传道戒衣钵,暗传性命双修功法。对于周祖传张静定一事,实非庙外人所知,更不能妄言)。后入西蜀碧阳洞修炼。有张虎皮者,为当时名医。一天来洞拜访,谈道数日夜。周祖见其心诚,遂收为弟子,赐号静虚。数年后周祖对张静虚说:“庙外我只度尔一人,子速下山度人接续龙门命脉。”从此龙门派性命双修功法开始传于庙外,后成庙外教外秘传。

 

 

 

六、龙门五祖张静虚

五代祖师张静虚,奉师命下山度道,因常带虎皮为座,故世人皆称虎皮坐张真人。张真人走遍数省没遇见一个真心学道之人。明嘉靖帝闻知张真人有长生之术,便遣使强请求道。张真人见其非是真心学道,便假称自己不知“道”是什么,竟至三请四不传。嘉靖帝恼羞成怒,将张真人问罪发配邳州。三年后至六安州庐江县马神庙,将性命双修全部功法传授给以卖水为生的寒儒李虚庵。张真人对李虚庵说:“我这一生只传了汝一人,今后汝要继续传人接续龙门命脉。”

 

七、龙门六祖李虚庵

六代祖师李虚庵,道号真明,安徽省六安州庐江县马神庙人。自幼聪慧过人,父早亡,事母至孝。虽是儒门秀士但无意功名,靠卖水为生。于万历己卯年遇师张静虚,张师授予“性命双修功法”。后张师至李虚庵家,资助养道费银五六两,仍然不足养道。至万历丁亥年,南昌县武阳里曹还阳,将李师请至家内,连同曹家二兄三友皆得性命双修真功。各友助银六两还是不够过大关之用。曹还阳与二友又助银三十两,如此方助道成。由此看来,采大药、过大关,法、财、侣、地四者缺一不成。

 

八、龙门七祖曹还阳

七代祖师曹还阳,道号常然,南昌县武阳里人。生于富家,自幼好武,万历丁亥年,得李虚庵师“性命双修秘诀”。传说曹祖得决后三十余日,火珠奔驰自突三关。其见功之快,古来少见。当时南昌县令向其求道,曹祖知县令是贪官,拒而不传。彼怀恨在心,以莫须有的罪名将曹祖押狱。曹祖用撒手闭气法假死脱离狱难,同弟子伍冲虚、伍真阳兄弟二人离家出走,并嘱咐家人照样办理丧事。俟县令升迁离去,曹祖师徒三人,复回故里。后将“性命双修全决全法”传于伍氏兄弟。

 

 

伍冲虚真人像

 

九、龙门八祖伍冲虚

八代祖师伍冲虚,道号守阳。伍真阳,道号守虚。二人是堂兄弟,江西南昌县辟邪里人。兄弟二人从万历癸巳年师事曹祖,至壬子年方得“性命双修”全部功法。其间20年未闻曹祖一句道话,求师之难可想而知。伍氏二祖自幼好道,曾拜真伪师数十位,卖田舍,破家计,苦心苦行,最后始得曹祖真传。伍冲虚著有《天仙正理》、《仙佛合宗》传于世。清乾隆年间,伍冲虚将道教龙门派“性命双修功法”传于在皖水双莲寺落发出家的佛门弟子柳华阳。

 

 

 

 

十、龙门九祖柳华阳

九代祖师柳华阳,道号太长,洪都之乡人氏。幼而聪颖好佛,常怀方外想。后虽翰林及第,却无意宦途。终于投皖水双莲寺落发出家。入庙后始知寺内无性命双修真诀。出于求道心切,忽发一念,每夕二鼓,五体投地,虔心祷告早遇明师。逾半载,事巧合,幸有龙门第八代祖师来双莲寺,传予性命双修真功,又遇壶云老师开通周身关窍。伍祖临行嘱曰:“佛家双修今已失传,子当继其命脉,三教一家万勿分门别户”。柳祖谨遵师命度了然、豁然、会然等。后于嘉庆四年五月,在北京前门外、天桥西仁寿寺内度了空,授予“性命双修全诀”,是为龙门第十代。柳祖著有《金仙正论》、《慧命经》流传于世。

 

 

了空禅师像

 

十一、龙门十祖了然禅师、了空禅师

十代祖师了然,道号清祥,在乾隆年间遇柳祖授予龙门派“性命双修全诀”,后住瓜州金山寺修炼,是了空祖师的师兄。柳祖著作中有《了然五问》。

 

十代祖师了空,道号清净,北京人。自幼在北京天桥西仁寿寺出家,属禅宗临济派。清嘉庆四年五月,柳华阳祖师来京住仁寿寺,将性命双修秘诀授予了空师祖。住月余离去。后来了空师祖见仁寿寺不是用大功之地,遂出庙云游,至金山寺挂单与了然师祖一同修炼。二祖师后传功于赵避尘,是为龙门十一代。

 

 

赵避尘祖师像

 

十二、龙门十一祖赵避尘

十一代祖师千峰老人赵避尘,道号一子,又号顺一子,北京昌平阳坊镇人。自幼好武,更酷爱道学。为了追求性命双修之功,曾跑遍数省,投师36位。这些师傅有的虽知性命双修而不知全部功法。赵避尘并不满足所得,继续追求,终于得遇了然、了空二位禅师。光绪二十一年三月十三日,赵避尘自淮安关由水路至金山寺。入寺拜谒了然、了空二位禅师。见二位禅师像貌出奇,日光如电,炯炯射人,遂跪地求教。了然、了空见其求道心诚,便收为庙外弟子,赐道号一子。并在静室内秘授真功三昼夜,指点性命根蒂,诀破周身关窍。临别时了空禅师再三叮嘱避尘:“汝是俗家,一定要生儿育女留下后代再用大功。”避尘归里后隐于商界。1920年,了空禅师来到避尘家中传授“性命双修全诀全法”,并赐“天命”、“法卷”,同意避尘自立千峰派,开门授徒,接续命脉。

 

 

桃源观

十三、千峰先天派源流综述

自王重阳祖师开创全真派,丘处机祖师演教龙门,中历了然、了空两位佛门高僧,延续道门法脉,传至十一代赵避尘受“天命”、“法卷”,改秘传为普传,用白话文讲解丹法,是为千峰先天派,乃教外别传。千峰先天派传承清晰,得正法正决,以实修实练之功夫验证,以《性命法诀明指》为理论基础,以出世之志愿,广结有缘,同登寿域。




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