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抱朴为修身之本

来源:本站原创 编辑:佚名 更新:2014-08-20

在葛洪真人神仙道教的思想中,既有对传统仙道思想的继承,又有在此基础上的丰富和发展。他认为,人不能单纯地从修炼方术入手,修仙必须积累善行,建立功德,主张在现实生活中修行证道,既做到济世利人,又得超凡入圣。正如他自身所号“抱朴子”一样,他提倡学仙要在抱朴,修道之人要持守朴实无华的本真,这样才能与道合一,得道成仙。生活中,要以一颗无欲的心、一种朴素的生活方式,追求一个澹泊超然的人生。《抱朴子·论仙》中说:“学仙之法,欲得恬愉澹泊,涤除嗜欲,内视反听,尸居无心”。心中无欲无求,才能洞观一切,外察内省,修身悟道。若能做到“养其心以无欲,颐其神以粹素,扫涤诱慕,收之以正,除难求之思,遣害真之累,薄喜怒之邪,灭爱恶之端”,则福不请而自来,祸不禳而自去,道自归之,成仙亦指日可待。?

人们要维持自己的生活,就会有各种各样的欲望。人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之七情,有满足生活和生理基本需要的欲求,生之所需是人类社会之常态。然而,道教修仙则强调以清静寡欲为宗旨,以务生之所本。太上老子在《道德经》中说:“常有欲,以观其妙;常无欲,以观其徼”。又说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之常足矣”。人若没有私欲,品格自然高峻洁清,不染尘泥。“无欲则刚”,才能抵制来自凡俗的种种诱惑;“淡泊守志”,则能以高尚的情操净化社会的风气。《南华真经·大宗师》中也说:“其嗜欲深者,其天机浅”。有了“天机”,即可保持“无欲、常足、超然、逍遥”之态,具备了得道成仙的基本素养。?

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