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道教第五小洞天的传说

来源:本站原创 编辑:佚名 更新:2014-04-07

恒山作为中国道教的主要发祥地之一,被称为“道教第五小洞天”。道教是中国土生土长的宗教,玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍沦的足迹。远在春秋太上老君在北岳恒山千佛岭结庐炼丹,燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术,留下了千年解不开谜的在茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇廉之在北岳宣扬道教新法,其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼,恒山香火威极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼,名道人管革结庐悟道,致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派,也有正一教分支和太乙派,丹道、符篆,性、命双修一应俱全。其中八仙之一的张果老在恒山长期修炼,在恒山留下了大量的仙踪遗迹和神话传说,下面为大家讲述一段最为有趣的传说:

在很久很久以前,鲁班因修河北赵州桥和张果老有一段恩恩怨怨的故事,鲁班一夜间修起了赵州大石桥,轰动了远近各州府县,张果老当时正在恒山修道,听说此事后,就想去凑个热闹,一来看看鲁班是何许人也,二来想试试这座石桥坚固与否,于是就牵上他的乌云盖顶小毛驴,褡裢里,左边装上太阳,右边装上月亮,邀上柴荣,推看金扑银把的独轮车,车上载了恒山、泰山、华山、衡山四大名山,游游荡荡到了赵州桥边,问;“这桥能吃得住我们这小车和驴吧”?鲁班说;“大车大马尽管过,还在乎这小车和驴”?张果老和柴荣赶驴推车就上了桥,他们一上桥,石桥就直摇晃,眼看就要塌了,鲁班一看不好,就赶快下桥用手托住,桥是保住了,但却向西扭出一丈多远。张果老过了桥,回头看看鲁班说:“可惜了你这双眼睛哟”!鲁班觉得有眼不识泰山,越想越惭愧,便把自己一只眼睛挖了出来,放在桥边走了。后来马王爷从赵州桥路过,把这只眼睛拾起来,安在了自己额上,后来马王爷就成了三只眼,鲁班是木匠的祖师,现在木匠吊线时都用一只眼,张果老回到恒山后,很是不安,一句话说的使鲁班挖了一只眼,玩笑开大了,心里过意不去,他就邀请鲁班来恒山一游,以补偿自己的过失。鲁班接到邀请函以后,心中大喜,能和名振四海的张果老一叙,是求之不得的事啊,他就带上小妹鲁姜一起来了恒山。张果老热情地接待了鲁班兄妹二人,带领他们遍游了恒山美景,不觉半月有余,二人想辞别果老返乡,张果老婉言相留,说:“还有个地方没去,我们应该去尽兴一游。”一日他们三人来到了金龙峡谷,此时正值暑夏,突然大雨倾盆,山洪暴发,眼看磁峡紫气升腾、山腰似有琼楼仙阁,只是洪水阻隔,不得近前。张果老趁机说:“此处要有一座小桥就好了”!鲁姜一听说“桥”,立即来了兴趣,她说:“倘若不弃,就让我来造一座桥吧”此话正中果老下怀,赶紧说:“小妹能造桥,求之不得,只是人手太少,怕一时难以完工”。鲁姜自小争强好胜,生怕别人看不起自己,生气地说:“一座小桥,何用他人,我一人就够了”,鲁班一听小妹口吐大言,又把自己排除在外,很动气地说;“你若一人造桥,我就另盖一处殿阁,咱们比比,看谁起的快”。小妹不服气地说:“我架桥是空中作业,你是平地盖房,你占便宜,这种比赛不公平”。鲁班说:“你在空中架桥,我在空中盖楼,这不就公平了吗?”于是兄妹二人击掌打赌,约定一夜间完工,到鸡鸣时请果老验收。兄妹二人说干就干,没等雨停水退就忙乎开了。鲁班依照在烟雨中隐约可见的仙阁轮廓,很快就完成了主体工程,不想鲁姜的速度更快,子时刚过,一座横跨东西二峰的拱形桥就完工了,时命名为“云阁虹桥”。鲁姜建好桥后,脚踏桥头,烟云缭绕,不觉心旷神怡,意气焕发,就学着鸡叫,放开嗓子大叫了三声。这一叫不要紧,引起附近唐家庄村的鸡都叫了起来。鲁班一听鸡叫了,主楼虽已成形,但南北展翅的配殿还未动工,忙乱中只好压缩工程规模,将南北配殿紧缩为小阁楼,并命名为“玄空阁”。后因时事变迁和其建筑特征,至北魏孝文帝时改名为“悬空寺”。从此也留下了一个怪现象,磁硖谷附近村庄的鸡比城里的鸡早鸣一个时辰。传说只是传说,但自古以来,人们都认为“悬空寺乃神为之也”!当您登上悬空栈道时,悬崖上“公输天巧”四个字也直接作出了回答。“公输”乃理班之姓,鲁班是春秋时鲁国人,复姓公输,名“般”,因是鲁国人,后人就称其为鲁班。

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