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知我者希

来源:本站原创 编辑:佚名 更新:2013-08-23

两千多年前,老子超越普通人形而下的目光局限,从形而上的超越高度体悟宇宙的本体、本原、奥秘及其与世间万物和人类社会的关系,为后人留下了超凡脱俗的洞见和智慧。此后,《道德经》的注家如云,但纵观形形色色的各种文本,特别是近代以来的各色文本,真正理解“道”者并不多见,而误解者则比比皆是。许多注家热衷于《道德经》的文字校勘训诂,并不关心“道”究竟是什么。对“道”的误解和曲解五花八门,但都有一个共同的特点,就是都有意无意忽视了“道”作为万物之母的形而上超越性,或对“道”只做形而下的理解。老子对此早有预料,所以在五千言成文之时就预言“知我者希”。

《道德经》之七十章原文:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。这句的意思是:真正认识我这一理论价值的人极少,按照我的理论行动的人也极希贵。所以圣人的外表是极寻常的,其实他们的大脑中装着极其宝贵的思想。

在我所理解的“知我者希,则我者贵”,就是了解我的人是稀少不多的,认同并以我者为习的人更是难能可贵。如茫茫人海、苍苟众生中能遇上这类人者,一是知音知己者,二是人生伯乐。常言道:知音难求,伯乐难遇。

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