您当前所在位置:主页 > 千峰先天派动态 > 修行没有修好“人道”,多是空谈“仙道”

修行没有修好“人道”,多是空谈“仙道”

来源:未知 编辑:永嘉羽客 更新:2018-05-21


    我接触道家文化时间不长,能接触作为千峰先天派实属三生有幸。结合之前自己对儒道两家的个人理解,与千峰派素有“欲修仙道,先修人道”的观念,谈一谈修行人与尘世生活的关系。思想多有偏陋,见笑于方家。

 

这个月月初,我换了一份工作,工资相比较之前有了一些提升。新的环境,新的工作内容,多少有一些的不适应。我在努力的尝试适应它,也明确自己的底线,随时准备离开。人生一世,便是去经历,去历练,在生活中明白自己到底想要什么,追求什么。

 

大学的时候有个同学问我,到底想要什么?我一时语塞,不知道该怎么回答这个问题,我要的太多,钱、权、女人、名声,却又觉得真正要的不是这些。前段时间,网上不是很流行一个表情嘛,来自星爷的《九品芝麻官》:我全部都要。

 

 

说自己全部都要的人,其实多是不知道自己真的要什么,随波逐流,随了大众。

 

但是落到世俗中,一份好的工作,充裕的物质生活,美满的家庭与健康的身体这些都是大家共同追求的,也是应该去追求的。很多心理疾病或着生理疾病多是因为缺失了其中一样而造成的,有了这些就有了安身立命的基础,便是儒家常说的不离其本。

 

儒家的学问就是教会我们如何调理自己的内心,如何与外界更好的相处。

 

之前有一个朋友对我说,中国传统文化不够友好,过于艰涩,常有拒人千里之外的感觉。这个问题同样也难住了我。那时候我并不知道学之以序,学之以勤,自己本身也是老虎吃天,无处下嘴。

 

华夏文明的学问其实是有序列的,并非真的拒人于千里之外。只是我们都缺失掉了儿童开蒙的过程,比如我最近在读《声律启蒙》这本晚清儿童启蒙读物,为的是来了解古代音律与诗词的对仗。又从《三字经》来解读华夏文明的古圣先贤的事迹与文化的序列。

 

我们有比宋明学者更加丰富的信息来源,然而并不能说明,我们对华夏文明有更深层次的了解。单就《三字经》这本书来说,开篇第一句是“人之初,性本善”。人在初生之时“性理”之性是天真本然的与后天的“性情”之性的浑浊不同(性乃迁便是后天的性情之性),此“善”也不是社会性的善,而是天道下的善。

 

何为社会性的善,何为天道下的善。

 

举个例子。很多人都听说过丛飞的故事。

 

丛飞是一名并不出名的歌手,他的舞台大多数是小酒吧小剧场、私人聚会之类他能走进大众的视野,因为他的亡故,接着媒体对他救助数183贫困孩子的报道及身后的种种不公平待遇。

 

丛飞把自己所有积蓄多捐赠给别人,自己却整天有上顿没下顿,饮食既不规律又不健康,最后得胃癌,37岁便离开了人世。听起来很感人,他帮助过很多孩子,最后这些孩子并没有知恩图报,反而恩将仇报,辱骂他与他的妻子。

 

这实则是社会性的“善”,而非天道下的“善”。社会性的“善”,沉浸于自身的情绪与感觉(害人也罢,助人也罢都不可沉浸),无视了自身,无视了环境的结果。何为天道之善?欲达人,先达己。自己有健康的体魄,富裕的财物,在此基础上照顾别人,这也是我们之前说的不离

 

 

华夏文明至,与印度苦行僧对世界的认识不同,他们以生为苦,以身为毒的理念与我们格格不入,我们所追求的是生生不息,形神俱妙。想要生生不息,形神俱妙,必须打理好我们自身,打理好周遭的环境。

 

所以,接下来我们谈谈如何打理自己与环境。

 

毛太祖有一个很出名,戏院看书。说他老人家拿着一本书,在嘈杂的戏院中,认真专注的看书。很多人学习能力好,并不一定是智商高,很可能是把学习的时间都用来学习了,玩的时间尽量去玩。

 

这是什么,是专注。

 

有的人谈恋爱是一把好手,男女朋友一月一换,其实大多数人根本不懂得维系长期关系。之前有一个报道说,智商高的人更容易专情嘛,他们不仅仅是感情专一,而是处理任何事情都是专一的,心无杂念。专情不仅仅是态度,更是一种能力。

 

不断地换男女朋友不算本事,一辈子跟一个人相敬如宾,这才是真本事。难道不是这样吗?

 

华夏文明与西方文明不同在于,想要有更深层次的见地,明彻大道,离不开自身的修养。修养的第一步便是专注。在专注中不断的提炼自己,不断的精粹自己,让自己与环境达到一种和谐的状态,同时专注也是最后一步。

 

专注不是自闭,自说自话自以为是,而是根据环境的变化来适当的调整自己。我们普通人在面对新环境的时候,难免会紧张、慌乱,然而专注的人只需要关注问题并解决问题。这是专注与自私自利的区别。

 

现在有大量的心理书籍都在我们如何通过微表情来观察、揣摩对方的心理活动,这种观察长久以往会让自己对他人失去信心,还有一些人同理心很强,天生就容易感知到情绪的变化,也容易伤到自己。

 

这个时候就需要“礼”与“诚”来调节。儒家讲人无礼不立,就是首先要用“礼”来约束自己进而学之为己,用之为人,或者说达己达人,在专注做事的目的是为了更好的服务于别人,只有强者才能服务于别人,谁能服务于万物苍生,唯有“道”。故学道者,与道合一。

 

儒家强调自省,不是无休止的自我批判,孩子如果在骂声中长大,必然会自我认知出现偏差,导致各类心理疾病。使得他们最终过于关注自己,害怕接触环境,这种心理是坏环境导致的,所以好的环境很重要。

 

事业不顺、感情坎坷,找个人哭诉都是正常,但是老在坑里不出来,最后得了心理疾病,这就不必了。好似钓鱼,事情好比鱼,情绪好比是鱼线,鱼线与鱼本身是勾连在一起,错误的做法就是不断的放大鱼线,而忘记了鱼本身。所谓自省,实则是公正的认识自己,认识我们所处的环境“礼”的另一个作用就是,克制情绪,调理情绪。

 

等我们把礼学好了,与他人坦荡的交流便是,再有余力去帮助别人就是

 

我们读书的目是探求真理,而知识本身不是真理,知只是我们认识世界的路径与工具。最后的落脚处是行动,是登山。

 

说说我最近都干了什么吧。

 

学会了做饭魅力值会不会加一~

 

我学着结绳,为的也是专注一事,心无杂物都说磨刀不误砍柴工,工作进度会不会加一~

 

我写这篇文章的目的,并不是教大家如何生活,很多朋友过得比我好得多,幸福的多,我只是在大家已有的价值观之外,给予另一个观察世界的视角。

 

德需久行,行需身实我的修养与行动力都有欠缺,离古人说的修之于身,其德乃真”,还有一大段路要走。我们都无需急迫地圣人的标准与境界约束自己或着标榜自己这样都是脱离其本。大家都是尘世间的凡夫俗子,都需要赚钱养家糊口,生活中以礼待人,工作中我们专注于事情本身即可。

 

以上是我个人的观点,多是妄言,诚惶诚恐。

 

千峰先天派  永嘉羽客



想了解更多:

道教信仰

鸿钧老祖收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天),元始天尊(三清之首35重天),通天教主(灵宝天尊34重天)。老子即...[详细]

五禽戏,由三国时著名医家华佗所创,是一套以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五...[详细]

近百年来,随着来华学人的增加,特别是二次大战以后,随着宗教学...[详细]

版权所有:道教网 京ICP备12033730号-1

Copyright @ 2003-2012 wuwo.org All rights reserved

本站如有转载或引用文章涉及版权问题 请速与我们联系